メノナイト 日本 暮らし 14

JAC starts its overseas discovery journey in Beijing Auto Show
April 27, 2018

メノナイト 日本 暮らし 14

アイビーン・ワイマン(瓜生知寿子訳)『カレジの決断』偕成社, 1997年 アナバプテスト(再洗礼派)/メノナイト関連の図書を出版年順に紹介しています。学術書だけでなく、一般書、子ども向けの書籍も含めています。, 2020年 ハロルド・S・ベンダー(本間正巳訳)『わが民——新約聖書による教会の本質』いのちのことば社/日本メノナイト文書協会, 1961年 クリスマス・キャロル・コフマン(棚瀬多喜雄訳)『少女レギーナ』日本メノナイト文書協会 メノナイトは自動車の所有も許可されており、アメリカのみならずヨーロッパやアフリカ等、世界中に150万人は存在していると言われています。 世界にはこうしたコミュニティ単位で独自の文化を築き、現代社会と共存している人達がたくさんいます。 ジョン・ポール・レデラック(水野節子、宮崎誉訳)『敵対から共生へ:平和づくりの実践ガイド』ヨベル, 2009年 その後、一部が北アメリカへ移民したため、アメリカやカナダにも「メノナイト」の人々はいます。, さらに、北アメリカに移民した一部が南下し、中米に住むようになりました。 デビッド・アウグスバーガー(棚瀬多喜雄編訳)『赦し——新しい人間関係を生み出す』東京ミッション研究所, 2002年 バーバラ・スマッカー(いしいみつる訳)『六月のゆり』ぬぷん児童図書出版, 1978年 倉塚平ほか編訳『宗教改革急進派』ヨルダン社 『宣教四十年記念誌 恵みのあと』日本メノナイトキリスト教会協議会, 1989年 ルーサー・ブリセット(さとうななこ訳)『Q』(上・下)東京創元社, 2013年 菅原千代志『アーミッシュ――もう一つのアメリカ』丸善ブックス Copyright © 2020 クリック探偵 All Rights Reserved. ジョン・S・オイヤー、ロバート・S・クライダー(棚瀬多喜雄訳編)『殉教者の鏡物語』シャローム出版 メノナイト教会は、16世紀の再洗礼派(アナバプテスト)の運動を源とするキリスト教会です。 歴史的平和教会として、主イエスの非暴力に倣い、武力ではない紛争解決・平和作りを大切にしています。 北海道には1951年、最初のメノナイト教会が誕生しました。 ナイアガラの滝、メノナイトに刺激を感じた「オンタリオ州」 高山都 “私が変わる旅”へ 世界一美しい島に、北米一のフランス語文化圏。カナダの代名詞ともいえる名瀑に、高層ビルが林立する大都市。世界中から集まるオープンでリベラルな人々によって、テ WordPress Luxeritas Theme is provided by "Thought is free". ラルフ・バックウォルター(矢口以文訳)『バイバイ、おじちゃん』響文社, 1985年 1983年 c・ノーマン・クラウス、家名田弘編『伝道 福音派 福音主義』すぐ書房. ハワード・ゼア(森田ゆり訳)『責任と癒し:修復的正義の実践ガイド』築地書館, 2006年 4月29日の『世界まる見え!テレビ特捜部』(日本テレビ系列19:00~21:00)は、2時間スペシャルです。 森田安一編『ヨーロッパ宗教改革の連携と断絶』教文館, 2008年 出村彰『再洗礼派』日本基督教団出版局, 1968年 「アーミッシュ」も「メノナイト」と同様にキリスト教の教えに厳格に従い生活している人々です。 『メノナイト入門——m・ギンゲリッチ著「新約聖書による教会」の学びから』日本メノナイト白石キリスト教会. ドンナ・M・ローズ(落合勝子訳)『子どものための小さいお話』CS成長センター 恵まれない人々や、何かしらの手助けを必要としている人々、災害の被災者たちに手を差し伸べています。, 「メノナイト」はしばしば、「アーミッシュ」と一括りにされて呼ばれます。 ベリーズの公用語は英語ですが、メノナイトの人々はルーツに従い、ドイツ語しか話しません。, 基本的に車には乗りませんが、少しだけルールを緩和してトラクターを使うメノナイトもいるそうです。, メノナイトは、キリスト教の戒律に厳密に従い、そして平和主義です。 「ウソかマコトかスペシャル」と題し、信じられない話や、謎めいた話などが6本予定されています。, その中の一つが、キリスト教の超保守派である「メノナイト」です。 圧政に反対したい場合は、ローマ教皇に反旗を翻すことになり、「逆賊」になってしまいます。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 現代でも19世紀から変わらない生活をしつづける集団、アーミッシュについて調べてみました。, アーミッシュとはいったいどんな集団?メノナイトとの違いは?その超エコな生活とは?などを調べてまとめてみました。, 16世紀にオランダのメノ・シモンズという人物がつくったため、その名前にちなんで「メノの仲間たち」という意味で「メノナイト」と呼ばれています。, メノナイトは洗礼というキリスト教になる時の儀式を子供の時に行うのではなく、成人してから自分の意思で自発的に洗礼を受ける再洗礼を重要視し、キリストの教えを忠実に守ることを基本として平和主義と無抵抗を主張する集団です。, アーミッシュという集団は、元々メノナイトの一員だったヤコブ・アマンがつくりました。, メノナイトは厳格な規律を守る保守的な教派だったが、その規律がだんだん緩くなってきたことから、メノナイトの一員のヤコブ・アマンがよりいっそう厳格な規律を守る保守的な一派をつくりました。, それがアーミッシュという集団で、ヤコブ・アマンの名前から「アーミッシュ」と呼ばれるようになりました。, 宗教的な考え方は基本的には同じで、違うのはメノナイトよりもアーミッシュの方がより厳格な規律を守る保守派ということですね。, 馬車を使うのがアーミッシュの唯一の交通手段なので、馬車で自動車の行き交う道路を走るため交通事故が多いそうです。, ちなみにウィンカーや反射板などの法律で義務付けられているものは馬車に装着しています。面白いですよね。, 口ひげをはやしてはいけないというのは、口ひげは男性の魅力の象徴とされる時代があったからだそうです。, あと避雷針を立ててはいけないというのはなぜ?と疑問に思うかもしれませんが、これは「雷は神の怒り」という考え方から、避雷針を立てることは神への反抗と見なされるそうです。, おとなしく雷に打たれなさいと言うことではなくて、神の怒りから逃げてはいけないということなんでしょうね。, 基本的にはアメリカやカナダに移民した19世紀当時そのままな生活をしていて、車や電気などの現代の技術を使ったものは避けています。, 交通手段は馬車や徒歩のみで、明かりは電気を使わずガス灯を使い、電話は家にも引いていません。, しかしかたくなに現代技術を使ってはいけないと言う訳じゃなく、電機はいけないけど電池は許されていたり、よりエコなLEDはゆるされるという柔軟性もあるようです。, 学校はそのコミュニティー内で独自の学校をもっていて、アーミッシュとして生きていくための最低限のことを教育し、8年で卒業します。, そして学校を卒業した子供は、家の農作業を手伝うというサイクルになっていて、アーミッシュはこのサイクルをとても大事にしているそうです。, 宗教的な考え方の方向は基本的に同じですが、メノナイトは規律がゆるくて、アーミッシュは規律が厳しいという違いがあります。, アーミッシュは元々メノナイトにいた人たちで、より厳格に規律を守る保守派がメノナイトから抜け出してアーミッシュという団体をつくりました。, なのでメノナイトは保守派から改革派までいろんな考え方を持つ人が存在し、今も19世紀と変わらない生活をする保守派もいますが、車を乗ったり普通の人と変わらない生活をする改革派も存在します。, しかしアーミッシュは厳格に規律を守るため、基本的にはすべての人が今も19世紀と変わらない生活を送っていて保守派しかいません。, メノナイトは世界各国に存在しますが、アーミッシュはアメリカやカナダにしか住んでいないようです。, 主にアメリカのオハイオ州、ペンシルベニア州、インディアナ州、カナダのオンタリオ州などの田舎に住んでいます。, アーミッシュとメノナイトの服装は基本的には同じで、メノナイトの女性は白や紺などの地味な色のワンピースにカバーリングと呼ばれる丸い帽子をかぶっています。, アーミッシュの女性は紫や緑などのコミュニティーによって決められた色のワンピースを着ています。, 男性はメノナイトもアーミッシュも同じで、白いシャツに黒いジャケットとスラックスにサスペンダーを付けて、頭にはハットをかぶり、あごひげを伸ばしている人が多いです。, アーミッシュというと、その特徴的な見た目や現代人からするととても不便な生活をしていて、一見すると理解できない変わった集団に見えるかもしれません。, でも考えてみると、現在の日本では都会でストレスにまみれて生きていたり、目まぐるしく移りかわる時代の流れに付いていけなくて仕事を失ったり、少子高齢化や、国の財政悪化などから将来に不安を抱えながら生きている人も多いと思います。, 大自然のある田舎に平和主義の人たちが集まっているため争いごとも起きず、何百年も変わらず自給自足のエコな生活をし、現代でもそれが成り立っていることによって、将来や未来に不安を抱えることもなく平穏に暮らしていけるということは、想像するととてものどかで平和な風景が浮かんできます。.

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